A MÚSICA SACRA NO CONCÍLIO por Dalvimar Gallo ~ Missão Nova Visão ♫ Web Rádio Católica

quarta-feira, 16 de março de 2011

Hoje em dia já não causa tanta admiração, como há 40 anos, o fato de o Concílio darde música sacra, visto dentro do contexto de toda ahumilis ancilla e nobilíssimaQuando a Constituição descreve a função da música sacra, ela fala de um múnuse faz desaparecer qualquer vestígio de depreciação.liturgia e arte não é recente. Já existe desde os primórdios doOnde quer que se conceda à arte uma determinada
tanta atenção à música sacra na liturgia. Na Constituição sobre a Liturgia, um capítulo inteiro é
dedicado à música sacra e esse capítulo não é menos extenso que aquele que trata da
Eucaristia. Este sexto capítulo
Constituição, torna patente que o Concílio, também em relação à música, abre uma perspectiva
totalmente nova. Também aqui, assim como em relação a toda a liturgia, uma reviravolta
completa!
Quando se lê, 40 anos depois, os dez artigos deste sexto capítulo (art. 112 a 121) pela
primeira vez, às vezes é difícil perceber que se trata de algo totalmente novo e revolucionário.
Para percebê-lo é preciso dar-se ao trabalho de ler os comentários feitos por ocasião da
elaboração da Constituição.
O cerne de todo este capítulo é certamente o artigo 112. Ele revela principalmente uma
importante revalorização da função da música na liturgia. Dentro dela, a música não é mais
apenas um elemento secundário de adorno, mas tornou-se um elemento necessário e
integrante da própria liturgia. A música como tal é novamente liturgia.
O que caracteriza essa revalorização é a terminologia usada quando o Concílio fala da
música sacra. Pio X e Pio XI ainda chamavam a música sacra de
ancilla.
ministeriale
No artigo 112 ela formula: A MÚSICA SACRA SERÁ TANTO MAIS SANTA QUANTO
MAIS INTIMAMENTE ESTIVER LIGADA À AÇÃO LITÚRGICA.
Essa frase é revolucionária porque deste modo não se eleva apenas um elemento
musical interno estético a tornar-se a medida de graduação para a música sacra, mas sim um
elemento litúrgico.
A música funciona dentro da liturgia como uma forma de arte aplicada. É música e
como tal pode ser avaliada de acordo com o seu valor artístico. Ao mesmo tempo ela é liturgia.
Amostra de arte, de um lado, e, de outro, elemento litúrgico, a música na liturgia sempre
nos coloca de novo diante do dilema: qual dos dois elementos deve prevalecer?
Esta tensão entre
cristianismo. Existe uma frase em que diz:
tarefa, precisamente delineada, surge a tensão, de um lado, entre a tarefa e, de outro lado,
entre o modo de interpretá-la (...). A acentuação do aspecto litúrgico e do aspecto musical são
elementos de controvérsia que, pelos séculos afora, marcaram decisivamente o currículo de
desenvolvimento da música sacra.
  Musicam Sacram e a organização de dois grupos internacionais rivais de
Surpreende o fato de o Concílio não se pronunciar de alguma forma a respeito de
qualquer estilo musical, ao contrário dos papas que, desde Pio X, repetidamente se
posicionaram em favor de um determinado estilo de música sacra. Embora enaltecendo o
canto gregoriano como sendo a música própria da liturgia romana, nenhum estilo musical
recebe a alcunha de EXCLUSIVO.
Em minha opinião, mesmo após a posição favorável ao aspecto litúrgico da música
sacra, o dilema entre a liturgia e a arte continua a influenciar o mundo da música sacra até os
dias de hoje. A difícil e demorada elaboração de alguns documentos pós-conciliares, assim
como a instrução
música sacra, as discussões muitas vezes apaixonadas e as desavenças no terreno pastoral
falam por si mesmas.

"Dalvimar Gallo é cantor e compositor católico, lançou seu segundo CD solo chamado “Molda-me” pela Gravadora Canção Nova,co‐fundado da banda Anjos de Resgate e responsável por vários sucessos na voz de Padre Fabio de Melo, Padre Marcelo Rossi, Dunga, Adriana entre outros.

Contatos para Show
Site: http://www.dalvimargallo.com.br/ 
Telefone: 11.4063.2022


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